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犯罪からの離脱（デジスタンス）。人はなぜ犯罪をやめるのか

約5分 ・ 公開日 2026-10-04

01やめるのは「一度の決心」ではなく過程

犯罪からの離脱は、ある日の決心ではなく、犯罪をしない生活が長く続いていく過程です。

「禁煙なんて簡単、毎週やっているよ」という古い冗談があります。やめると決めることと、やめ続けることは別ものですよね。犯罪をやめるのも同じです。

犯罪学者のマルナは、犯罪を繰り返してきた人が長く犯罪から遠ざかることを離脱と考えました。1回の出来事ではなく、誘惑や困難の中で続いていく過程です。これをデジスタンスと呼びます。

02結婚や仕事が転機になる

サンプソンとラウブは、結婚や仕事などの転機で生まれる人との絆が、犯罪をやめさせると考えました。

出発点は、グリュック夫妻の古い調査です。1940年代のボストンで、非行のある少年500人と、非行のない少年500人を比べました。年齢・知能・貧しい地域の出身などをそろえた2つの組です。

その記録はハーバード大学の図書館の地下に眠っていて、1987年にラウブが見つけました。二人は記録を整理し直し、非行少年だった500人の犯罪記録と死亡記録を調べました。70歳前後になった52人には、直接話も聞いています。

二人の答えは、大人になってからの人との結びつきが犯罪を抑える、というものです。結婚・仕事・兵役などが転機となり、人生の道すじを変えることがあります。この考え方を年齢段階的インフォーマル社会統制理論と呼びます。

大切なのは結婚という出来事より、絆の強さです。同じ人でも、結婚している時期は、していない時期より犯罪のオッズが平均約35%低いという分析があります（2006年）。

インタビューでは、妻が飲み仲間との付き合いを変えてくれた話も出てきました。過去と切り離される、見守られる、毎日の過ごし方が決まる。転機にはこうした働きがあると二人は考えました。

03自分の物語を書き換える

マルナは、犯罪をやめていく人が「本当の自分は善い人間だ」という物語で人生を語り直していることを見つけました。

マルナは2001年の本『Making Good』で、イギリスのリバプールで聞いた人生の語りを分析しました。犯罪を続けている20人と、やめつつある30人です。育ちや犯罪歴など、2つの組の境遇はよく似ていました。

続けている人の語りは「自分はどうせこうなる運命だ」というものでした。失うものはなく、未来を自分で動かせる感覚もありません。マルナはこれを断罪の物語と呼びました。

やめつつある人は、罪は薬物や周りの人のせいで、本当の自分は善い人間だと語りました。未来に希望を持ち、経験を生かして社会にお返しをしたいとも語ります。これを贖罪（しょくざい）の物語と呼びます。

サンプソンとラウブが「外からの変化」を見たなら、マルナは「内からの変化」に光を当てたといえます。マルナは、こうした語りが行動を形づくる助けになると考えました。

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